1、欲剛，必以柔守之；欲強(qiáng)，必以弱保之。積于柔必剛，積于弱必強(qiáng)。觀其所積，以知禍福之鄉(xiāng)。

2、行賢而去自賢之行，安往而不愛(ài)哉？

3、天地?zé)o全功，圣人無(wú)全能，萬(wàn)物無(wú)全用。

4、智之所貴，存我為貴，力之所賤，侵物為賤。

5、此世稱管鮑善交者，小白善用能者。然實(shí)無(wú)善交，實(shí)無(wú)用能也。實(shí)無(wú)善交實(shí)無(wú)用能者，非更有善交、更有善用能也。召忽非能死，不得不死；鮑叔非能舉賢，不是不舉；小白非能用仇，不得不用。

6、公天下之身，公天下之物，其唯至人矣。

7、人不尊己，則危辱及之。

8、形枉則影曲，形直則影正。

9、五情好惡，四體安危，世事苦樂(lè)，古猶今也，人猶我也。人人相猶，損一秋豪而利人，悉天下以奉天下人。

10、色盛者驕，力盛者奮，未可以語(yǔ)道也。

11、神遇為夢(mèng)，形接為事。故晝想夜夢(mèng)，神形所遇。故神凝者想夢(mèng)自消。信覺(jué)不語(yǔ)，信夢(mèng)不達(dá)，物化之往來(lái)者也。古之真人，其覺(jué)自忘，其寢不夢(mèng)，幾虛語(yǔ)哉？

12、然則臣之名不以負(fù)其力者也，以能用其力者也，不猶愈于負(fù)其力者乎？

13、治國(guó)之難在于知賢而不在自賢。

14、得時(shí)者昌，失時(shí)者亡。

15、不逆命，何羨壽？不矜貴，何羨名？不要?jiǎng)荩�何羨位？不貪富，何羨貨？

16、凡學(xué)之不勤，必其志之未篤也。

17、夫醉者之墜于車也，雖疾不死。骨節(jié)與人同，而犯害與人異，其神全也。乘亦弗知也，墜亦弗知也，死生驚懼不入乎其胸，是故咻物而不?。彼得全于酒而猶若是，而況得全子天乎？圣人藏于天，故物莫之能傷也。

18、余音繞梁儷，三日不絕。

19、目將眇者，先睹秋毫；耳將聾者，先聞蚋飛；口將爽者，先辨淄澠；鼻將窒者，先覺(jué)焦朽；體將僵者，先亟?佚；心將迷者，先識(shí)是非：故物不至者則不反。

20、汝心之固，固不可徹。譯：你的頑固，頑固到了不可改變的地步。

21、非其名也，莫如靜，莫如虛。靜也虛也，得其居矣；取也與也，失其民矣。事之破?為而后有舞仁義者，弗能復(fù)也。

22、宰我聞之，以告仲尼。仲尼曰：“汝弗知乎？夫至信之人，可以感物也。動(dòng)天地，感鬼神，橫而無(wú)逆者，豈但履危險(xiǎn)、入水火而已哉！商丘開(kāi)信偽物猶不逆，況彼我皆誠(chéng)哉？小子識(shí)之！

23、故智之所貴，存我為貴；力之所賤，侵物為賤。然身非我有也，既生，不得不全之。

24、言美則響美，言惡則響惡。

25、人欲見(jiàn)其所不見(jiàn)，視人所不窺；欲得其所不得，修人所不為。