一、愛(ài)自己的祖國(guó)。這就是說(shuō)，要渴望祖國(guó)能成為人類(lèi)理想的體現(xiàn)，并盡自己的力量來(lái)促進(jìn)這一點(diǎn)。

二、我決心放棄那個(gè)僅僅是抽象的幾何。這就是說(shuō)，不再去考慮那些僅僅是用來(lái)練的問(wèn)題。我這樣做，是為了研究另一種幾何，即目的在于解釋自然現(xiàn)象的幾何……

三、美與真是一回事，這就是說(shuō)美本身必須是真的。

四、美與真是一回事，這就是說(shuō)美本身。濟(jì)慈

五、科學(xué)精神就是“只問(wèn)是非，不計(jì)利害”。這就是說(shuō)，只求真理，不管個(gè)人的利害，有了這種科學(xué)的精神，然后才能夠有科學(xué)的存在。

六、幸福并不取決于財(cái)產(chǎn)。幸福只是定向問(wèn)題。這就是說(shuō)，幸福者看不見(jiàn)現(xiàn)實(shí)的黑暗邊緣。

七、對(duì)我來(lái)說(shuō)，執(zhí)行必須具有競(jìng)爭(zhēng)力。這就是說(shuō)，戰(zhàn)略和運(yùn)營(yíng)績(jī)效要絕對(duì)清晰。

八、一句話，教養(yǎng)又可稱為“圓滿的人格”。這就是說(shuō)，從任何角度去觀察，都可看到某種令人心曠神怡的東西，可以感動(dòng)周?chē)�的人，還能有效地改善人之間的關(guān)系。我想，這就是教養(yǎng)的整體形象吧。

九、這就是說(shuō)，他們違背了馬克思、恩格斯、列寧、斯大林所諄諄告誡人們的一條基本原則：理論和實(shí)際統(tǒng)一。

十、這就是說(shuō)，對(duì)自己對(duì)他人都要誠(chéng)實(shí)，要表里如一。

十一、這就是說(shuō)，兩千余年的歷史并不取決于一個(gè)克婁巴特的鼻型如何，而更取決于所在皆是的我們的愚昧，取決于應(yīng)該嗤之以鼻而又道貌岸然的我們的愚昧。

十二、這就是說(shuō)，這種必然的關(guān)系，猶如物理學(xué)上之因果關(guān)系，有了那樣的因，就必定有那樣的果。

十三、這就是說(shuō)審查報(bào)告可能變成一紙空文。

十四、這就是說(shuō),不管你通過(guò)了哪一項(xiàng)考試,你都可以鑒定自己的英語(yǔ)水,從初級(jí)到高級(jí)達(dá)到哪一級(jí)。

十五、這就是說(shuō)，當(dāng)彈重和弦的時(shí)候，在第六弦上按的這個(gè)音就是重和弦的音名。

十六、這就是說(shuō)，對(duì)于同一個(gè)女子，有些男的可能覺(jué)得她是個(gè)丑八怪，但是別的人卻會(huì)覺(jué)得她性感得叫人噴鼻血。

十七、這就是說(shuō)，那時(shí)就會(huì)開(kāi)始有免費(fèi)的不限時(shí)的國(guó)際通話了。

十八、這就是說(shuō)，中顧委副主任和常務(wù)委員在我們黨的生活中的地位是相當(dāng)于中央政治局委員。

十九、這就是說(shuō)，您考慮調(diào)整分區(qū)的前提是，一個(gè)或多個(gè)分區(qū)必須是快滿了，或者說(shuō)您確定不久將會(huì)添加很多數(shù)據(jù)，可能會(huì)導(dǎo)致溢出。

二十、這就是說(shuō),英國(guó)廣播公司并不是政府的喉舌.

二十一、這就是說(shuō)鹿茸可以增加精囊和前列腺的分泌量.

二十二、這就是說(shuō),載荷隨裂紋長(zhǎng)度的增加而按比例地下降.

二十三、這就是說(shuō)，辭海中的詞語(yǔ)不僅需要被多數(shù)人認(rèn)知并且還必須經(jīng)歷時(shí)間的考驗(yàn)。

二十四、這就是說(shuō)，一個(gè)簡(jiǎn)單的流程到流程同步化會(huì)延伸通常的防止數(shù)據(jù)丟失的三方合并。

二十五、這就是說(shuō)，電路并不在晶體管層次進(jìn)行設(shè)計(jì)，而是在門(mén)電路、觸發(fā)器和存儲(chǔ)模塊的級(jí)別進(jìn)行設(shè)計(jì)的。

二十六、有些書(shū)可供一嘗，有些書(shū)可以吞下，有不多的幾部書(shū)則應(yīng)當(dāng)咀嚼消化;這就是說(shuō)，有些書(shū)只要讀讀他們的一部分就夠了，有些書(shū)可以全讀，但是不必過(guò)于細(xì)心地讀;還有不多的幾部書(shū)則應(yīng)當(dāng)全讀，勤讀，而且用心地讀。

二十七、說(shuō)真話不應(yīng)當(dāng)是艱難的事情。我所謂真話不是指真理，也不是指正確的話。自己想什麼就講什麼；自己怎麼想就怎麼說(shuō)這就是說(shuō)真話。巴金

二十八、我愛(ài)讀書(shū)它可以陶冶我們的，情操，教育鼓舞我們，我認(rèn)為讀書(shū)貴在勤奮。中國(guó)有句俗話叫做“一勤天下無(wú)難事”。唐代大文學(xué)家韓愈也曾說(shuō)過(guò)：“業(yè)精于勤”。這就是說(shuō)學(xué)業(yè)的精深來(lái)源于勤奮。

二十九、無(wú)時(shí)不在的我只有通過(guò)與總是不在的你的對(duì)峙才顯出意義。思念遠(yuǎn)方的情人從根本上就意味著戀人的位置與他情人的位置無(wú)法相互取代；這就是說(shuō)：我愛(ài)對(duì)方要甚于對(duì)方愛(ài)我。

三十、另一方面，鼓吹世界上最卑鄙齷齪的東西之一，即宗教，力求讓有道德信念的神父代替有官職的神父，這就是說(shuō)，培養(yǎng)一種最精巧的因而是特別惡劣的僧侶主義。

三十一、泄漏到系統(tǒng)中空氣必須被清除，這就是說(shuō)一些制冷劑將和空氣一起流失。新的清除技術(shù)和更好的維護(hù)方法能夠尖山這些系統(tǒng)中的損失。

三十二、這就是說(shuō)，社會(huì)更多的投資于資本，它就必然少消費(fèi)并把更多的現(xiàn)期收入儲(chǔ)蓄起來(lái)。

三十三、這就是說(shuō)，外國(guó)的銀行和金融機(jī)構(gòu)對(duì)這些金融企業(yè)進(jìn)行貸款時(shí)，必須進(jìn)行風(fēng)險(xiǎn)分析，審慎從事。

三十四、弱點(diǎn)：約翰就是愛(ài)逞英雄，這就是說(shuō)他很容易誘入潛在且致命的危險(xiǎn)之中。

三十五、現(xiàn)在美元的數(shù)量要比過(guò)去增加了很多。這就是說(shuō)，還會(huì)有更多的錢(qián)通過(guò)這種方式流進(jìn)來(lái)。

三十六、這就是說(shuō)，貝拿勒斯王授予動(dòng)物赦免令，禁止在他的國(guó)家獵殺所有動(dòng)物。

三十七、可是同時(shí)，壹神論卻是本文在下面的申論的基礎(chǔ)，這就是說(shuō)，如果我不首先相信有一個(gè)上帝有待我們揭露，所謂揭露或啟示就毫無(wú)意義可言。

三十八、這就是說(shuō)其內(nèi)部狀態(tài)必須一加電就從非易失性存儲(chǔ)介質(zhì)加載。

三十九、這是二級(jí)電離能，這就是說(shuō),電子數(shù)第二多的電離能。

四十、這就是說(shuō)，除了其它事務(wù)，美國(guó)是不能繞過(guò)日本而跟中國(guó)打交道的。

四十一、這就是說(shuō)，少私寡欲、清靜恬淡體現(xiàn)的是一種生活態(tài)度，它與財(cái)富的多寡無(wú)關(guān)。

四十二、這就是說(shuō)，我把星星的數(shù)目寫(xiě)在一片小紙頭上，然后把這片紙頭鎖在一個(gè)抽屜里。

四十三、這就是說(shuō)，各參選人在2007年結(jié)束前將把大量時(shí)間用在艾奧瓦、新罕布什爾、內(nèi)華達(dá)和南卡羅來(lái)納州的競(jìng)選活動(dòng)中。

四十四、這就是說(shuō),電流的極性和所加電壓的極性相反,于是計(jì)算出的電阻將為負(fù)值.

四十五、這就是說(shuō)在褲子的前后，加上一條像纏腰布的褶子一樣的裝飾品。

四十六、這就是說(shuō)，在進(jìn)行官場(chǎng)謀劃，努力擺各種利害關(guān)系的時(shí)候，無(wú)需考慮老百姓的壓力，他們根本就不能構(gòu)成一個(gè)壓力集團(tuán)，甚至連一個(gè)輿論集團(tuán)也不是，不過(guò)是一盤(pán)散沙。吳思

四十七、但季節(jié)流感疫苗注射也含有一種H1N1成分，這就是說(shuō)通過(guò)不同疫苗使用區(qū)域很快流通兩種H1N1病毒的疫苗。

四十八、這就是說(shuō)，云南人當(dāng)時(shí)犯有輕狂的毛病，這是一種道德缺陷。

四十九、我理解的大意是：這就是說(shuō)，一個(gè)個(gè)性人的存在就像一條河，開(kāi)始很小，勉強(qiáng)地包在她的岸中，充滿熱情地沖刷漂石、越過(guò)瀑布。

五十、我們知道的東西再多，也是我們不知道的東西中極小的一部分。這就是說(shuō)，我們以為有的知識(shí)，跟我們的無(wú)知相比，僅是滄海一粟。蒙田

五十一、“這就是說(shuō)，”瑪麗安帶著輕蔑的口氣，大聲說(shuō)道，“他告訴過(guò)你，東印度群島氣候炎熱，蚊子令人討厭啦。”。

五十二、這就是說(shuō)，游戲玩家你可能會(huì)遭遇一支混編非常好火力非常衡的敵人。

五十三、這就是說(shuō)，敦煌佛教版畫(huà)經(jīng)歷了一個(gè)從小像板到大像雕板的發(fā)展過(guò)程。

五十四、如果你發(fā)現(xiàn)自己還是經(jīng)常吃葷或“偷著吃葷”，你可以先從一個(gè)魚(yú)類(lèi)素食者做起這就是說(shuō)只吃魚(yú)肉。

五十五、如果你不能理所當(dāng)然地以自己的流暢性，這就是說(shuō)，以你自己的話，你自己對(duì)于詞匯意義的慣掌握，你自己說(shuō)話的方式來(lái)講話，那么，你怎么能跟人家說(shuō)話呢？

五十六、這就是說(shuō),包括兩個(gè)空位在內(nèi),總共有四種孔型.

五十七、這就是說(shuō)，我們很難為每個(gè)人生產(chǎn)20公升供水量；沒(méi)有清潔的水還促進(jìn)了疾病的傳播。

五十八、這就是說(shuō)，日調(diào)峰水電在一定工作容量下年利用小時(shí)數(shù)越低，其節(jié)煤率越高。

五十九、這就是說(shuō)，對(duì)于我們的利他行為的估計(jì)沒(méi)有什么夸大之處。

六十、我們所面對(duì)著的整個(gè)自然界形成一個(gè)體系，即各種物體相互聯(lián)系的總體……這些物體是相互聯(lián)系的，這就是說(shuō)，它們是相互作用著的，并且正是這種相互作用構(gòu)成了運(yùn)動(dòng)。恩格斯

六十一、這就是說(shuō)，設(shè)計(jì)人員通常只能利用那些公開(kāi)發(fā)表的屈服強(qiáng)度、極限強(qiáng)度和延伸率等數(shù)據(jù)資料。

六十二、紅莓和黑霉都是自花傳粉的，這就是說(shuō)，它們無(wú)需昆蟲(chóng)為它們傳粉就能自己供應(yīng)花粉，形成果實(shí)。

六十三、這就是說(shuō)，極端民主化的根苗還深種在許多同志的中。

六十四、恒星已經(jīng)閃爍了很久，但它們的光芒還沒(méi)有照到我們。這就是說(shuō)還有希望.讓·波德里亞

六十五、擴(kuò)大企業(yè)自主權(quán),企業(yè)有了利潤(rùn)留成,這就是說(shuō)企業(yè)做得好了,就有獎(jiǎng)金發(fā)了,這樣肯定企業(yè)的選擇是利多多干,利少少干。

六十六、這就是說(shuō),見(jiàn)義不為或者見(jiàn)死不救,不但要受到道德譴責(zé),還要承擔(dān)法律責(zé)任。

六十七、這就是說(shuō),“東莞黃業(yè)”是否復(fù)燃,仍在觀望之中。

六十八、這就是說(shuō),等觀念不是一個(gè)超時(shí)代、超階級(jí)的觀念,在不同的歷史時(shí)期,不同的階級(jí)有不同的等要求。

六十九、這就是說(shuō),宇宙熱寂說(shuō)是不可能成立的。

七十、這就是說(shuō),他們顧不得再搞什么‘?dāng)U展清鄉(xiāng)’,快完蛋了。

七十一、這就是說(shuō),養(yǎng)硯時(shí),應(yīng)每日更換清水,時(shí)時(shí)讓硯池保持濕潤(rùn)狀態(tài),而硯堂處不宜長(zhǎng)時(shí)間浸水,以防久浸不發(fā)墨,也就是人們常說(shuō)的“失鋒”。

七十二、這就是說(shuō),要因地制宜,宜糧則糧,宜林則林,宜牧則牧,宜漁則漁,不要搞單打一。

七十三、(以上均見(jiàn)《周許諸儒學(xué)案》,《宋元學(xué)案》卷三十二)這就是說(shuō),周行己的地位如此重要,同鄭景望是他的私淑弟子有很大關(guān)系。

七十四、這就是說(shuō),對(duì)佛陀置之不理的“龜毛兔角”,胡塞爾高度重視。

七十五、女人是男有身上的一根肋骨,這就是說(shuō)女人對(duì)男人的依賴有多深,你們又何必要把它拆斷呢?網(wǎng)易網(wǎng)友。

七十六、???????這就是說(shuō),楊過(guò)和小龍女這對(duì)“非禮”的戀人,此時(shí)不僅也成了古墓派的叛徒,同時(shí)也成了整個(gè)社會(huì)的異類(lèi)和反叛者。

七十七、???????這就是說(shuō),早在新中國(guó)建立初期,胡愈之、葉圣陶就開(kāi)始反對(duì)書(shū)報(bào)印刷中使用楷體字。