1) 只要土地和生產資料的私有制繼續(xù)。列寧

2) 只要土地和生產資料的私有制繼續(xù)存在，資產階級和資產階級民中的“自由和等”就只是一種形式。

3) 共產黨人可以把自己的理論概括為一句話：消滅私有制。

4) 列寧只要土地和生產資料的私有制繼續(xù)存在，資產階級和資產階級民中的“自由和等”就只是一種形式。

5) 但是，即使實事求是地充分考慮了私有制的積極作用，我們仍然可以說，馬克思的勞動價值論對當代的人類社會有著巨大的意義，它的意義恰恰在于它對不勞而獲者作出了歷史的判決。

6) 私有制人吃人肉，慘絕人寰，罪該萬死！

7) 在混合經濟中，一部分是私有制和自由市場機制，另一部分是國有制和政府計劃機制。

8) 私有制和剝削制度是國際戰(zhàn)爭的總根源，但并不是惟一的原因。

9) 試圖真正觸動私有制，讓雇員處于與資本家分庭抗禮的地位，那是資產階級所絕對不能容忍的。

10) 生產資料私有制的改造已經完成，人剝削人的制度已經消滅，已經確立。

11) 然而,對畜群的私有制,一定是很早就已經發(fā)展起來了.

12) 1956年,生產資料私有制的改造基本完成.

13) 否決了在中國實行“半公有半私有制”，提出走另一條模式的發(fā)展道路的話，后來的這個中國的社會現狀又是如何的呢？

14) 在完成生產資料私有制的公有化改造之后,繼續(xù)提升公有化的程度.

15) 私有制作為公共的、集體的所有制的對立物，只是在勞動資料和勞動的外部條件屬于私人的地方才存在。

16) 按照馬克思主義經典作家的，共產主義是消滅現實私有制的現實運動，絕不是宗教幻想和政治空想。

17) 我給你推薦一本書叫家庭私有制國家的起源》，婚姻以前是沒有的，家庭很早就有了，在母系錯話時代就有了家庭。后來人類有了私有資產，人類要把自己的私有資產轉給下一代，才有了婚姻，所以婚姻根本不是為了愛情而產生的。池海東

18) 印度的土地私有制度并不成功，50多年的持續(xù)改革也不能減緩貧困現象，因此中國不能實行土地私有制。

19) 但是，由于這種制度本身固有的矛盾以及土地私有制的發(fā)展等原因，均田制在推行了將三個世紀之后退出了歷史舞臺。

20) 由于還不能消除私有制，消滅剝削，所以，雇傭勞動關系下雇員的被剝削是必然的。

21) 乞丐是人類進入私有制社會后所出現的一種獨特現象，是社會貧富不均和階級分化的產物。

22) 只有在消滅私有制和“三大差別”的共產主義社會,才能實現人與自然、人與社會、人的身心全面和諧。

23) 到漢武帝時,隨著私有制經濟的發(fā)展,兼并之風愈演愈烈,豪強之勢如日中天,漢武帝遂啟用大批酷吏去摧折豪強。

24) 然而,實踐證明,全盤西化的私有制和銀行業(yè)“自由化”并不適合巴基斯坦的經濟環(huán)境,這些激進措施的實施導致巴基斯坦國內局勢動蕩。

25) 我們的上代人比較勤快，為什么吃不上飯？現在的我們輕輕松松，卻衣食無憂、有房有車？因為鄧提出了"分"，私有制的改革。

26) 并認為：這種“請?zhí)镏贫取�，由于所請之田最終都成為永業(yè)，故其本身具有私田的性質，屬于土地私有制。

27) 社會經濟制度變化了，個體經濟變?yōu)榧�體經濟，資本主義私有制正在變?yōu)楣�有制�?/p>

28) 蒙古歸附清朝后其土地的所有制關系發(fā)生了很大的變化,土地私有制逐步形成,并且成為主要的土地所有制形式.

29) 因此，世襲占有只不過是對土地占有權和使用權的長期壟斷，這種壟斷并未導致真正私有制的產生。

30)

31) 李昌多年來致力于反對土地私有制,主張在中國重建類似于人民公社那樣的所謂“集體所有制”,并認為土地私有必將使中國農民陷入萬劫不復。